謎の物以上之物是甚麼就不解釋了，雖然有發表的衝動，但對於其潛在問題和可能的風險，有些事情還是小心一點比較妥當，特別是經過今天的一時衝動，更要理解在意志不穩定的日子更要小心行事的道理，更要比平日謹慎就是了。
果然某人昨晚的精神加持（呪い？！）是不可以輕視的。。。特別是這個月一直處於不穩定的精神狀態，平衡點的偏移與再構築的結果可是如世界線一樣，直接操作不可的，既然如此還是盡力避免這一狀況，絕對有必要一直維持觀察者的角度和身份。而且，當自身的意志變為直接干涉者，則其本身的意義和本質己面目全非，而作為場外的批判者的身份亦變為不合理的存在，至少在自身的規則來說是不合法就是了。更重要的是當自身去否定別的價值的同時，即從否定主義者的立場來說，作出實質的否定時其否定的實質也必然的被自身的否定所否定，即肯定否定主義的本質便是否定一切包括原來的肯定，即到最後一切會變得沒有意義，而我們最後所能否定的到達存在本身即不能否定下去，即使這是一個如Martix的世界，只要我們沒有吞下名為真實的藥丸，在我們認知的界限還是無法否定存在本身，即存在本身便是否定一切的否定，肯定一切我們所能認知的表像，即使這些表像在真理面前如同虛假的存在。
簡單來說就是瘋了。。。
比不實在的東西，其實更想寫下更實在的東西，這是由於一則偶然看到的尋常新聞所引起的思考。。。
詳細和連結就不提供了，簡單的內容是這樣的－－『一位剛重火場逃出來的老婦人，為了拯救價值名牌的手袋，再次衝入火場裡保護這些手袋，在等待救援的時候死抱著這些手袋不放。』
很多自以為聰明的人，包括我自己，在閱讀到這則新聞的第一感覺當然是無稽和荒誕，生命甚麼的當然比這些所謂的名牌手袋重要多了，這樣的行為不是本末倒置，就是認為這些東西比自己的生命，至少與自己的生命同等重要，特別是以物慾為表表者的名牌手袋，更為這則新聞加上不笑不行的標籤。
不過這個思維大約維持了十五秒左右就停止了，再過十五秒就有了截然不同的想法，發揮想像力，把名牌手袋置換為其他的東西或物品會有甚麼改變？如果該為婦人要拯救的是兒子或女兒，則這位婦人便成為了一位偉大的母親；如果把名牌手袋換為亡夫的遺物，則其形像便轉變為念舊的未亡人；如果是一隻小狗或小貓的或，至少也可以引起動物愛好者一絲欣賞。這些形像不單止撕去了原本可笑的標籤，更置換了名為偉大的光環。想不到一則平平無奇的簡短新聞報導，所包含的是世人對事物的表像的認知，很多時第一時間簡單地被其表像的價值對立吸引，從而影響了人們對這件事情的認識和判斷，即手袋與與自身的性命、兒子／女兒與自身的性命、小狗或小貓與自身的性命等，認知輕易受內心的價值觀左右甚至取代了理智下了決定性的判斷！
如果把表達的內容重組如下：
一位剛重火場逃出來的老婦人，為了拯救自己的寶物，再次衝入火場裡保護這些手袋，在等待救援的時候死抱著這些寶物不放。
讀者對整件事件的認識和判斷肯定有一百八十度的改變，即使不完全肯定老婦人的行為（認為生命最重要者），至少也會認同老婦人的行為，為自己認定的寶物，為了避免自己因為失去寶物得以逃生而後悔終生，不如冒會有死亡的風險，沖進火場盡力去拯救這些寶物！不難想像當時的老婦人是抱著怎麼樣的覺悟，再一次沖進火場保護這些東西，為了不使自己日後的生命抱有失去這些寶物的遺憾，這是何等感人肺腑，賺人熱淚的故事啊！
如果代入老婦人的思考，對於一位窮苦半生的老婦人來說，這些東西何嘗不是真正的寶物？對於生活富裕，物質豐盛的人來說，這當然不是甚麼值得誇耀的寶物，更談不上要用生命為代價去交換了，後悔終生甚麼的更不要說了，心痛數分鐘或者可能的。但只要站在老婦人的角度，一切卻變得理所當然又理直氣壯，至少在我看來，我己經不能傲慢得去駁斥老婦人這一行動。
最後，如果把寶物置換成一個更不含價值判斷的字眼－－物品，即相信讀者的注意力會被吸引為這是怎麼樣的東西呢？以至非得不以惜以死亡的風險，冒死沖過去呢？即不談及價值與思考的偏見，其實人們的思維和判斷更早地被語言自身的表達所局限了。。。。。。
作為這個星期思考的結果，以此作為一個段落的終結。至少給自己放棄思考兩個星期吧！
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